‘ku游备用登录入口’与人为善不等于理所当然

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近日，一篇火车换铺有感于的文章惹来网友围观。该文出自于著名律师易胜华之手，描写了他和家人乘火车时，想要用上铺车票互相交换其他乘客的下铺车票，却屡遭拒的经历。易胜华本想要敦促年轻人多一份解读，不料却惹来网友征讨。

他对此称之为，不解读年轻人的道德观念，并回应将就某些网友的蓄意指责和恶魔无视法律，以确保名誉权。(9月18日新华新闻)新闻一出，马上引起舆论热议，易胜华律师完全受到了网友们一边倒的抨击。缘何如此?只不过不难理解，细看换座全过程，只不过跟生活中很多场景都较为相近，例如在酒桌上常常听见的那句不喝就是不给面子，不给老弱病残让座的年轻人就是没爱心，你跟个小孩子在乎什么的熊家长。

他们跟拒绝换座被拒之后心生不平的易胜华有个联合特征，那就是道德杀害，这就是大部分网友征讨易胜华的根本原因。何为道德杀害?就是用圣人或超人的标准来拒绝普通人，用心地善良美德来拒绝道德义务，这是一种源自个人思想觉悟较低，对资源分配不均匀分布所产生的不均衡心理。而除去人们的精神结构不讲，其根源就是道德辨别逻辑的恐慌，易胜华之所以因换座被拒之后产生个人情绪，正是源自对道德概念的误解。诚然，道德的标尺仍然更为模糊不清，有所不同的人有有所不同的解读，但无论有何有一点是十分具体的，道德是一种精神品质，而非一种意味著义务。

俗话说，老大你是情分，不老大你是有为，这不应是道德运营中最差的规则。经常有人揣着我很弱我有理的思想对他人展开一些公然甚至侵权行为的不道德，这样是不该的。道德的对话有误良性，人们在为了与己方之后对他人明确提出表达意见时，也切莫忘了给自己原作一个与人方便的道德标准。

己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。如果在拒绝别人的同时，自己却漠视社会规则以及对他人导致的阻碍，那这就不是道德，是欲求。当然，并不是说道这个社会不必须助人为乐，只是它无法被欺诈更加无法被越界。

很多人将别人的与人为善当作理所当然，因与己方之后造成了与人不便，实质上，这也刚好违反了社会对道德本身的幸福憧憬。心地善良之所以贵重，是因为它本身不是一种义务，所以人们反感道德杀害，并不是大家缺少道德之心，而是它早已打破了人们必需要遵从的公序良谓。我们敦促社会理应心地善良幸福的道德情操，但与此同时还理应相互理解的一对一思维。

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